中国古代，致仕升官是文人士子的终极使命。于是有人按照一定的学制、官阶，将升迁贬黜开列于棋盘之上，制成一种博戏——“升官图”。不仅文人士子谈笑间掷骰一乐，百姓也可在此图中过一把升官之隐。唐诗云：“能消永日是樗蒲，坑堑由来似宦途。”

清代升官图。玩家（最少2人）分别投掷印有“德、才、功、脏”四字的骰子，根据棋盘格提示升迁、留职或贬黜，其中德为最佳，脏为最差。若巧遇于同一衙门，官小者需给官大者送礼一份，如同一衙门有多位上司，则每人都要送。同一衙门，右边的官职大过左边。

游戏完局以谁先获得“荣归”为准，多人游戏以存注多寡为衡。最后升迁至最高官职太保、太师、太傅，则大多选项都为“索贿”，唯有太师才有“荣归”的可能。

印有“德、才、功、脏”四字的骰子

千年官制浓缩一图中

“升官图”的玩法不难，清季有诗云：“一朝官爵一张纸，可行则行止则止。论才论德更论功，特进超升在不同。只有赃私大干律，再犯三犯局中出。”

意思是将一朝的官爵职位都画在一张纸上，参与者转动陀螺或掷骰子，从“白丁”出发，根据投掷情况走棋。陀螺上有文字，分别是“德才功赃”，骰子也有数字。每格标识的官位不同，谁先走到棋盘中心的最高官位上，谁就取胜。若陀螺停止时出现“赃”字，则要扣分，棋子要相应后退。规则类似如今的“飞行棋”。

福建地区的葫芦问

选仙图

选仙图

早在汉代的画像砖中就已出现了“升官图”游戏场景，史料记载的升官图则起于唐，初名为“彩选格”。

“彩”就是骰子的点数，“选”是选官授任之意，“彩选”就是以骰子点数来定官职升降，因此也叫“骰子选格”。

此后历朝人均在前人基础上加以革新微调，使之更符合当时的趣味与风貌。如，宋人刘攽用“西汉官秩升黜次第”来做升官图，风行一时。明代倪元璐做《百官铎》，清代出现了专列京外百官及在京百官的升官图，还额外区分了文武。另有一种“状元筹”，专列科举制名衔，由童生、秀才始，至探花、榜眼、状元止。

到民国之后，升官图中还出现了从小学生到大总统的图纸游戏。

升官图可以说是历代官制在博戏中的浓缩。各朝各代、各种类型的升官图虽然官阶、形式不同，但基本规则和玩法却相差不多。这种游戏可以帮助人们迅速了解当朝组织架构，成为人们了解时势、乐此不疲的一项博戏。

红楼梦主题的升官图中心的最后关卡大多是太虚幻境。

每个人物的遭遇和红楼梦原著中基本一致。

野生动物主题的升官图

以“博”为乐

升官图作为一种博彩类游戏，自诞生起，就拥有着广泛的群众基础和蓬勃的生命力，这基于人类普遍具有的好赌习性。

始于殷商盛行汉代的“六博”棋，据说为象棋之祖，具体玩法失传已久。

· 东汉六博绿釉陶俑

三国时期流行“樗蒲”，是在六博的基础上改进变异而成。还有一种叫“弹棋”，棋盘四周低平中间凸起，两人各6子，用自己的棋子击打对方的棋子，该博戏文体兼备，被誉为“指尖上的蹴鞠”。据说魏文帝曹丕精于此技，每发必中。

唐朝人最爱玩“双陆”。黑白子各十六枚，按骰子的点数行棋，先把所有棋子移离棋盘者胜。双陆棋在皇宫中也颇受欢迎，据《旧唐书》载，韦后酷爱赌双陆，常召武三思入宫，中宗李显则在一旁替他们计算胜负。双陆棋流传甚广，清乾隆时期大力禁赌，将流传了千年的双陆棋禁绝了。

· 宋 《内人双陆图》(局部) 美国弗利尔美术馆藏

宋代人掷骰子、明清盛行纸牌和麻将，连闺阁中的女子，也收起绣花针玩“打马”。李清照就在《<打马图>序》中说到：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何？精而已。……独彩选、打马，特为闺房雅戏。”李清照好赌，常到废寝忘食的地步，还得意自夸说一生输少赢多，“精而已”。

清末，“升官图”甚至成为了老幼妇孺守岁时必玩的游戏，漫漫长夜家人聚而掷图，辞旧迎新，其乐融融。

水浒主题的升官图

梁实秋在《雅舍小品》中也有一篇《升官图》记录了儿时的游戏:“门口打糖锣儿的就卖升官图，一张粗糙亮光的白纸，上面印满了由白丁、秀才、举人、进士、以至太师、太傅、太保的各种官阶……一个铜板就可以买一张升官图，可以玩个好半天。”

中国历朝历代禁赌，升官图却风靡千年，直至七十年代台湾仍有刊印。它以官制样本的流传，推崇“德、才、功”，反对贪赃枉法。彼时，甚或有家长鼓励孩子玩此游戏，希望小孩读书上进，进入仕途，更有许多人从小识字认画便是从玩升官图开始。

历代“升官图”寓教于乐，简单明了，不仅可一窥自汉唐以来的官制演变，同时也可看到人们对“德、才、事功”等诸多品德方面的认知与评判标准，可谓赌桌上的百科全书，细细品来，亦可窥一斑而知全豹。

三侠五义主题升官图

三侠五义主题升官图

二十孝主题升官图

由唐“彩选格”逐渐演变发展而来的升官图，还嬗变出一些形式、名称不尽相同而实质又很相似的博戏，如“选仙图”、“揽胜图”，甚至专门针对儿童的《耍货升官图》，教孩子通过游戏识字。