“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种民俗活动，主要流传于石阡县花桥镇坡背村。

说春，古名“鞭春”，其俗渊源甚古，时至今日，每岁“立春”时节前后，县内约有一百多个“春官”，手端“春牛”，走村串寨，或入县城，挨户说春。说春之人，称为“春官”。

贵州省石阡县花桥镇 国家级传承人封万明带领众春官出门说春

石阡县内说春的“春官”，分为“说正春”和“说野春”两种，全是农民。相传，花桥乡坡背村封姓是唐朝开国年间所封的“春官”，属于“说正春”。 

据封氏称其“说正春”的来历是：相传唐朝开国初年，大封功臣，封氏兄弟封福兴、封福宪立下战功，当朝天子问他们要封什么官，二人异口同声说要当“子孙官”。古时候分封到外地的诸候王，各霸一方，都是子孙世袭。于是唐天子封他俩为“春官”。并且解释说：“春官”就是掌管一个地方的礼节，每年向封地内百姓讲一讲农事季节，一年之计在于春，不违农时就行了。

兄弟二人想：这样的官子子孙孙都做得。于是“谢主隆恩”，封到黔地来了，沿袭至今。封氏讲春的范围是：镇远、施秉、天柱、八拱（三穗）、剑河五县。坡背封家只讲镇远、三穗二县。

那时候，“春官”不说春，也不叫“讲春”而是“派春”。即将“春贴”印制出来后，交官府发下去，并收钱粮上来，统一交给封家，改朝换代后，有的官员不执行旧礼制，对封氏说：“你们封家既是春官，知礼知春，就应该去说给百姓知道，不能坐收钱粮。”封氏想：当初唐天子也是这样封过的。于是说：“要去说春可以，但是你们这些当官的吃五谷，靠人民养活，也要带头犁田，劝农行耕。”

春官手端春牛，凡到说春之家，均要散发两张春贴，一张上印一年的皇历，一张上印财神，意为告知农人四季气节劝农行耕及祝福主人招财进宝。

《月令七十二候集解》：“立，建始也。五行之气，往者过，来者续，于此而春木之气始至，故谓之立春也。”

四时流转、以春为首。立春意味着冬去春来、万物更生，既是春季节气的起点，也是一年四季的始点。

如果农历一年中没有立春，就称为“盲年”。

“于此而春木之气始至”,在古人眼中,立春的标志性物候是:一候东风解冻,二候蛰虫始振,三候鱼陟负冰。古人把东风称为俊风;也称其为婴儿风,感觉很柔嫩、很温润。东风这一刮,开始暖了,开始润了。那就是春风。异乡物态与人殊,惟有东风旧相识。